Día de Colón todavía genera controversia en Estados Unidos y en otros paises
Para algunos, Cristóbal Colón fue un gran explorador. Pero otros se sienten ofendidos por su legado

En Estados Unidos, el 12 de octubre es una fecha importante en que se celebra el descubrimiento de América por Cristóbal Colón.

El logro, que se conmemora en el segundo lunes de octubre, es fuente de orgullo,particularmente para la comunidad italiana, puesto que Colón era genovés. Pero para muchos otros, la fiesta está llena de controversia.

John Viola, presidente de la Fundación Italo-Americana dice que la importancia que se da a esta fecha es variada.

“Es una oportunidad y una fiesta en la que podemos celebrar lo que hemos contribuido a este país, celebrar nuestra historia y a nuestros ancestros”, dice. “Creo que para el resto del país, el Día de Colón (o Columbus Day) es un forma de celebrar que ésta es una nación de inmigrantes”.

Para algunos, Colón fue un gran explorador. Pero otros se sienten ofendidos por su legado.

Joe Genetin-Pilawa, profesor de Historia de George Mason University, dice que el explorador esclavizó a muchos de los nativos que encontró. Cientos de miles murieron de las enfermedades introducidas por los visitantes europeos.

“En los siguientes diez años del descubrimiento de América en 1492, es decir por 1502, estimamos que los tainos, la gente nativa que vivía en Bahamas a la llegada del Conquistador, la población se desplomó de un millón a solo 500”, afirma.

Pero David Silverman, profesor de Historia de George Washington University, dice que se debe contar toda la historia.

“Yo no creo que debamos enfocarnos en un solo aspecto del pasado y desatender los otros. Hay que considerarlos juntos y entonces Colón se vuelve una figura tridimensional”, dice.

Pero algunos piden que se cambie el nombre de la fiesta. Algunas tribus indígenas celebran el día como el Día del Pueblo y no como el Día de Cristóbal Colón.

En América Latina es el Día de la Raza, Día de la Diversidad Cultural, de la Hispanidad o Día del Encuentro de dos Culturas.

En Estados Unidos, el Día de Colón es fiesta federal desde 1937.

Santo Domingo,Republica Dominicana. Al tiempo que el país suma hoy otro número a la lista de Presidentes, también aumentan los años aniversarios de la Restauración de la República, al conmemorarse 149 años desde la guerra del 16 de agosto de 1863.

Aunque las celebraciones oficiales por el cambio de mando gubernamental acaparan la agenda, direcciones provinciales como las de San Cristóbal y Barahona han organizado actividades estudiantiles, ofrendas florales y oficios religiosos para recordar el movimiento bélico que marcó la vuelta a la independencia tras la Anexión a España en 1861 orquestada por Pedro Santana.

La Comisión de Efemérides Patrias informó a DL que se unirá a la ofrenda floral que depositarán en el Altar de la Patria el presidente, Danilo Medina, y la vicepresidenta Margarita Cedeño, para recordar la fecha histórica. El acto está pautado para las 3:30 de la tarde, y dos horas más tarde se desarrollará el tradicional desfile militar que se realiza cada aniversario de la Restauración.

Asimismo, se envió una representación de Efemérides Patrias a Puerto Rico para conmemorar la ocasión con las autoridades diplomáticas dominicanas en la isla.

La Restauración fue un movimiento popular y nacionalista que mediante el desarrollo bélico, y teniendo como principal figura al general Gregorio Luperón, devolvió la independencia a la República Dominicana que había sido proclamada el 27 de febrero de 1844.

Las tropas españolas iniciaron el proceso de evacuación el día 10 de julio de 1865, iniciándose así el periodo conocido como la Segunda República.

Frases de Juan Pablo Duarte
Juan Pablo Duarte
Sus últimas frases

Por la Cruz, por la Patria y su gloria denodados al campo marchemos: si nos niega el laurel la victoria, del martirio la palma alcancemos.

Corona de laurel

Trabajemos por y para la patria, que es trabajar para nuestros hijos y para nosotros mismos.

Patria

Hay palabras que por las ideas que revelan llaman nuestra atención y atraen nuestras simpatías hacia los seres que las pronuncian.

Palabra

Nunca me fue tan necesario como hoy el tener salud, corazón y juicio; hoy que hombres sin juicio y sin corazón conspiran contra la salud de la Patria.

Patria

Dios ha de concederme bastante fortaleza para no descender a la tumba sin dejar a mi Patria libre, independiente y triunfante.

Dios

Vivir sin Patria, es lo mismo que vivir sin Honor.

Patria

Los enemigos de la Patria, por consiguiente nuestros, están todos muy acordes en estas ideas; destruir la nacionalidad aunque para ello sea preciso aniquilar a la Nación entera.

Patria

Toda ley supone una autoridad de donde emana, y la causa eficiente y radical de ésta es, por derecho inherente, esencial al pueblo e imprescriptible de su soberanía.

Pueblo

La Nación está obligada a conservar y proteger por medio de leyes sabias y justas la libertad personal, civil e individual así como la propiedad y demás derechos legítimos de todos los individuos que la componen.

Leyes

Toda autoridad no constituída con arreglo a la ley es ilegítima, y por tanto, no tiene derecho alguno a gobernar ni se está en la obligacidn de obedecerla.

Gobernar

El Gobierno debe mostrarse justo y enérgico...o no tendremos Patria y por consiguiente ni libertad ni independencia nacional.

Gobierno

Nuestra Patria ha de ser libre e independiente de toda Potencia extranjera o se hunde la isla.

Las últimas Frases de Juan Pablo Duarte

Sed justos lo primero, si queréis ser felices. Ese es el primer deber del hombre; y ser unidos, y así apagaréis la tea de la discordia y venceréis a vuestros enemigos, y la patria será libre y salva. Yo obtendré la mayor recompensa, la única a que aspiro, al veros libres, felices, independientes y tranquilos.

Patria

La política no es una especulación; es la Ciencia más pura y la más digna, después de la Filosofía, de ocupar las inteligencias nobles.

Juan Pablo Duarte y Diez
Historia Dominicana

Juan Pablo Duarte y Diez, nació en la ciudad de Santo Domingo, el 26 de enero del 1813, durante un período conocido como la "España Boba". Sus padres fueron Juan José Duarte, oriundo de Vejer de la frontera en la provincia española de cádiz, y Manuela Diez Jiménez, oriunda de El Seibo, hija a su vez de padres español y madre Dominicana.

Luego de que las tropas del haitiano Toussaint
L' Ouverture, llegaron al país en 1801, tomando poseción de la ciudad de Santo Domingo, los Duarte, salieron hacia Puerto Rico, residiendo en Mayaguez, Puerto Rico, donde ha debido nacer su hijo primogénito Vicente Celestino, pero hasta ahora no se ha encontrado constancia de ello. La familia regresó al país luego de terminada la guerra de la reconquista en el 1809, cuando el país volvió a ser colonia española.

Su padre trabajó tesonera y provechosamente en su negocio de efectos de marina y ferretería, único en su género en la ciudad de entonces, situado en la margen occidental del río Ozama, en la zona conocida con el nombre de la atarazana. En esta época nacieron, además de Juan Pablo, dos de los cinco hijos llegado mayores: Filomena y Rosa. Nacieron y otros que murieron jóvenes: Francisca, Sandalia y Manuel.

El padre de Duarte, murió en la. ciudad de Santo Domingo el 25 de noviembre del 1843, estando Duarte, ausente del país y su madre en Caracas en el 1858, durante el destierro que le impuso Santana, en unión a sus hijos.
Juan Pablo, fue bautizado en la Iglesia de Santa Bárbara el 4 de febrero del 1813. Sus primera enseñanzas la recibió de su madre y, más tarde asistió a una pequeña escuela de párvulos dirigida por una profesora de apellido Montilla. De allí pasó a una escuela primaria para varones donde desde muy temprano dio muestra de una gran inteligencia. Fue admitido más tarde en la escuela de don Manuel Aybar, completando sus conocimientos de lectura, escritura, gramática y aritmética elemental.
Siendo casi un niño recibió clases sobre teneduría de libros para pasar, ya adolescente bajo la tutoría del doctor Juan Vicente Troncoso, uno de los más sabio profesores de entonces. Con él estudió filosofía y derechos Romano, mostrando una vez más, un gran deseo de superación y amor por los estudios.

En 1828 o en 1829 con apenas quince años de edad, acompañado del señor Pablo Pujols, comerciante ligado a su familia sale vía Estados Unidos, Inglaterra, y Francia rumbo a España, radicándose en Barcelona, donde tenía parientes. Poco se conoce de Duarte, durante su permanencia en España.

Para el 1831 ó el 1832, aparece de nuevo en Santo Domingo y trabaja en el negocio de su padre. Realiza una intensa vida social que lo ligan a importantes sectores de pequeña burguesía Urbana. Testigo de matrimonio, apadrina bautizos y asiste a reuniones de carácter cultural. Esa vivencia de la sociedad es la que le permite percibir que existe un sentimiento patriótico que rechaza la presencia de los haitianos en el país. El mérito de Duarte, como patriota y como político organizador estriba, fundamentalmente, en que supo interpretar el momento histórico que vivía la sociedad dominicana de aquel entonces, renuente en su capas más decisivas a aceptar la dominación haitiana. Para ese momento el gobierno de Boyer, había envejecido y de un gobierno liberal y progresista, pasó a ser una dictadura con graves problemas económicos y resistencia interna en su territorio original.
Apegado a la lectura y ávido de conocimientos, traducía del francés al español así como del latín. El 16 de julio del 1838, después de haber realizado una discreta labor de proselitismo fundó la Sociedad secreta "La Trinitaria", para que asumiera la responsabilidad de dirigir las actividades.

Esta Sociedad, que respondía a una estructura celular, que tenía por lema "Dios Patria Y Libertad" y sus primeros miembros fueron Juan Pablo Duarte, Juan Isidro Pérez, Pedro Alejandro Pina, Jacinto de la Concha, Felix Maria Ruiz, José María Sierra, Benito González, Felipe Alfau y Juan Neopomucemo Ravelo. Más adelante surgió otra sociedad "La Filantrópica" destinada a realizar una importante labor de propaganda de mediante la representación de piezas teatrales.

Duarte, tenía antes de la independencia a un definido concepto de la nación dominicana y de sus integrantes. En su proyecto de constitución dice con claridad que la bandera dominicana puede cobijar todas las razas, no excluye ni da predominio a ninguna. Su concepción de la República era la de un patriota, republicano, anticolonista, liberal y progresista.

Cuando se inició en el 1843 la revolución contra Boyer, que repercutió en la parte oriental de la isla, Duarte, encabeza el movimiento reformista en la ciudad de Santo Domingo. Juega un papel decisivo que lo llevó al liderato de los republicanos que luchan por la independencia. Las circunstancias lo obligaron, más tarde, junto a otros compañeros, encabezado por Francisco del Rosario Sánchez y Matias Ramón Mella, llevaron a cabo las gestiones finales al movimiento.

Redactaron el manifiesto el 16 de enero del 1844, en el cual quedaron plasmado los principios republicanos y liberales que Duarte, predicó durante años y ractificaron, en el cuerpo de ese documento, la firme voluntad de crear un Estado Soberano.

Después del 27 de febrero regresó a su patria, y se incorporo la Junta Central Gubernativa dominada por los sectores más conservadores que no tenía fe en la viabilidad de la República. Se inició un proceso de luchas internas que culminó con la expulsión del territorio nacional de los patriotas fundadores del Estado dominicano. Ese Estado que nace a la vida pública, llevando en su seno oportunista, conservadores y anexionistas en las más altas posiciones usurpadas a los iniciadores del movimiento separatista, que encarnaron siempre la vocación de sacrificio y el amor a la libertad de la mayoría del pueblo. Duarte, falleció en Caracas, Venezuela, el día 15 de julio del 1878, a los 63 años de edad.

POR FELIFRÁN AYUSO

De todos los registrados por la historia dominicana, La Restauración es el acontecimiento de mayor importancia en términos de dominicanidad y heroicidad. A éste, sólo otros dos pudieran igualársele; uno, ocurrido 16 años antes, otro, 102 después.

Estos tres momentos: la Guerra de Restauración, La Separación y la Revolución Constitucionalista y Guerra Patria de Abril, constituyen acontecimientos en los que los dominicanos han dado demostración incontrastable de poseer una profunda y verdadera vocación de independencia y autodeterminación; de ser un conjunto organizado de hombres y mujeres, dueños de una arraigada consciencia de nación: de saber valorar su natural e inalienable derecho al libre albedrío y a la paz; de conformar un pueblo que también alberga en su pecho todo el coraje y la valentía necesarios para luchar en defensa de su patria y de su libertad.

Como todo acontecimiento histórico, La Restauración es una pluralidad de hechos pertenecientes a un mismo proceso, enmarcados por la misma situación y entorno, y ocurridos en una misma etapa, del cual, además de quienes registra la Historia, muchos otros fueron sus actuantes.

El 16 de Agosto de 1863 es la efeméride más conocida de La Restauración. Lo ocurrido ese día en Capotillo, es el momento recordado. Los hombres que encabezaron aquella acción, fueron y son citados como sus héroes.

Mas la reinstalación de República Dominicana es un conjunto de acontecimientos exactamente datados que iniciaron el mismo día en que fue declarada la inconsulta y degradante anexión a España.

Sin importar su éxito o fracaso, las protestas antianexionistas de San Francisco de Macorís y Moca en marzo y mayo de 1861, respectivamente, así como las sublevaciones de Neiba, Las Matas de Farfán, Sabaneta, Yásica y Santiago, en febrero de dos años después, apenas seis meses antes de Capotillo, son otros tantos momentos determinantes, puntos luminosos, de lo que fue una verdadera contienda de muchos enfrentamientos y muchas batallas, con muchos protagonistas más.

Porque seguro es que en cada acción, escaramuza, enfrentamiento o batalla, además de los citados y conocidos héroes, participaron muchos otros dominicanos y dominicanas, poblaciones enteras quizá, gente común, en cuyas mentes colectivas anidaban imperecederos ya los conceptos de patria, independencia y libertad.

Ideas por las cuales había que luchar al mando o al lado de quien las encarnara en ese momento, y entregar la vida en combate, de ser necesario. (Lo cual fue vivido por quienes participaron en la lucha contra los remanentes de la tiranía de Trujillo, de mayo a enero del 1961 y 1962, y contra la intervención armada de Estados Unidos y la OEA, entre abril y septiembre de 1965).

La historia no recoge hechos antianexionistas en 1862. Pero ya para 1863 no era sólo un puñado de patriotas el que estaba hastiado de los desmanes, despropósitos y abusos de la corona española.

Tampoco eran pocos los convencidos de que los dominicanos tenían el arrojo y la capacidad para repeler cualquier ataque al territorio nacional, viniera de donde viniera; aun fuese de parte de los poderosos enemigos de República Dominicana que en esos momentos imponían sus ideas y gobernaban la fronteriza República de Haití, con más de medio siglo de hegemonía.

En 1863 antianexionistas eran ya la mayoría de los dominicanos y dominicanas a quienes la fatídica agregación había reforzado su consciencia de personas independientes y libres, y enseñado, indirectamente, a ejercer y disfrutar la condición de ciudadanos de una república, de la cual descendían esos derechos y tal calidad.

Y fue ese pueblo heroico, en cuyo seno hubo tantos otros Contreras, Sánchez, Velásquez, Cabral, Rodríguez, Monción, Polanco, Cabrera, Luperón, el que junto a quienes ostentaban estos apellidos y conjugaban las ideas de todos, luchó hasta restablecer la República, meta lograda definitivamente 23 meses después, un 20 de julio de 1865, día en que el último contingente de soldados de la corona española abordó la nave que lo llevaría de vuelta a su país, exactamente 4 años y cuatro meses después que Isabel II de España aceptara la malhadada petición de Santana.

Los dominicanos demostraron arrojo y capacidad para defender su territorio del enemigo

Principales lugares de la guerra Restauradora


Capotillo
Dajabón
Guayubín
Moca
Monción
Puerto Plata
Restauración
Sabaneta
Santiago
Valverde


La Restauración de 1863: Gesta Popular

17 de abril de 1860 - Pedro Santana pide la anexión a Isabel II
En la profunda convicción de que Dominicana era inviable en tanto república independiente y de que el criollo era un conjunto heterogéneo y amorfo de mujeres y hombres incapaces de cumplir sus deberes de ciudadanos y de defender su patria y su libertad, arrogándose un mandato que no detentaba y, por ende, a espaldas de todos, el general Pedro Santana, a la sazón Presidente constitucional de la República, escribe una carta a la reina Isabel II, solicitándole anexar el país a la corona española. La misiva iniciaba así: “Grande y buena amiga”.

5 de julio de 1860 - Joaquín Gutierréz de Ruvacalba, llega a Santo Domingo
El brigadier, Joaquín Guitierréz de Ruvalcaba, llega a la ciudad de Santo Domingo. En las semanas precedentes visitó los principales parajes, pueblos y ciudades del país. Bajo encargo del gobierno español tenía la importante misión de realizar una investigación acerca de las condiciones en que se encontraba República Dominicana.

28 de julio de 1860 - Isabel II responde a Santana
Tres meses después de la carta de Santana llega al puerto de Santo Domingo, proveniente de Cádiz, España, un barco del cual descienden maestros, médicos, ingenieros, abogados, burócratas, militares (oficiales y clases) y una gran variedad y cantidad de pertrechos bélicos entre los cuales fusiles, sables, espadas, cañones, cureñas, municiones.

22 de febrero de 1861 - Llegan al país las bases de la anexión
Después de haberlos negociado en La Habana con el Capitán General de Cuba, Francisco Serrano, bajo la condición de representante de la corona española, el delegado de Santana Pedro Ricart Torres llega al país con los términos bajo los cuales Santo Domingo volvía a ser colonia española en el Caribe, con el título de Provincia de Ultramar.

27 de febrero de 1861 - El arzobispo Fernando Arturo de Merño advierte a Santana
En conocimiento previo de que Santana se disponía a dirigir a los dominicanos una carta circular informándoles la anexión a España, en el sermón de la misa Te Deum de conmemoración del decimosexto aniversario de la Independencia, el arzobispo Meriño, excelente orador por demás, le advierte a Santana el error histórico que habría de cometer al suprimir la República y anexar a España la nación dominicana.

4 de marzo de 1861 - Santana comunica la anexión
En una carta circular que remite a todas las autoridades oficiales de su gobierno y a los ciudadanos notables de la nación, el General Pedro Santana, Presidente de la República, les participa su solicitud de anexión a la reina Isabel II, hecho ya cumplido.

18 de marzo de 1861 - Se formaliza la Anexión a España
En un acto oficial del gobierno, que contó con la presencia del presidente Santana, unos pocos miembros de su gobierno y algunos oficiales del ejército español, en la Plaza de Armas de Santo Domingo, es arriada la bandera dominicana e izada la española.
Por órdenes del mismo Santana, previamente remitidas a todos los representantes provinciales de su gobierno, otro tanto sucedía, o iba a suceder en los días siguientes, en las demás ciudades, pueblos y parajes del país.

18 marzo de 1861 - Tropa de Santana matan antianexionistas
El mismo día en que la nación fue anexada a España, en San Francisco de Macorís, al momento en que funcionarios oficiales y tropas del ejército de Santana, arriaban la bandera tricolor e izaban la española, numerosos ciudadanos dominicanos se dieron cita en la misma plaza donde tuvo lugar la nefasta sustitución y organizaron allí una manifestación de protesta contra la anexión. En represalia, los soldados santanistas dispararon sus armas y tres de los manifestantes cayeron al suelo mortalmente heridos.

2 de mayo de 1861 - Sublevación y fusilamiento de José Contreras
En el entonces poblado de Moca, el coronel, José Contreras, héroe de la independencia de 1844, se pronuncia contra la anexión a España, reúne a un puñado de patriotas, y, con ellos, se levanta en armas. Contreras y los patriotas que con él se sublevaron fueron capturados, conducidos a prisión y por órdenes directas de Santana, pasados por las armas.

1ero de Junio de 1861 - Francisco del Rosario Sánchez entra por Haití
Porque no pudo hacerlo por otra parte, fórmula que usó para excusarse ante los dominicanos por haber ingresado a territorio nacional desde Haití, considerado a la sazón

1ero de Junio de 1861 - José María Cabral entra a Las Matas
El mismo día que ingresó a territorio dominicano por Haití junto a Sánchez, el general José María Cabral, al mando de una columna de patriotas defensores de la República, trata de ocupar el poblado fronterizo de Las Matas de Farfán. El ejército español dio al traste con las intenciones de los patriotas.

4 de julio de 1861 - Francisco del Rosario Sánchez es fusilado
Junto a un grupo de 20 patriotas antianexionistas que se negaron a abandonarlo cuando cayó herido, aquel prócer que se cubrió de gloria e inmortalidad al momento en que, el 27 de febrero de 1844 al grito de ¡Separación! Enhestó en el baluarte del Conde la bandera tricolor de una República Dominicana que nacía en ese instante, es fusilado en El Cercado, paraje de San Juan de la Maguana.

6 de agosto de 1861 - Santana Capitán General de nueva provincia de Santo Domingo
Juramentado por el Capitán General de la Provincia de Cuba, Francisco Serrano, quien para la ocasión ostentó la representación oficial de la reina Isabel II de España, el general Pedro Santana asumen la Capitanía General de la nueva provincia ultramarina de la corona española: Santo Domingo Español.

12 de octubre de 1861 - Santana y Peláez firman documentos de anexión
Después de una estadía de varias semanas en el Cibao, el brigadier español Antonio Peláez de Campomanes, enviado del Capitán General de Cuba, Francisco Serrano, pacta en secreto con Santana la anexión a España.

3 de febrero de 1863 - Cayetano Velázquez se subleva en Neiba
Uno de cuatro importantes movimiento bélicos que contra la anexión tuvieron lugar en el mes de febrero de 1863, tuvo por escenario el fronterizo poblado de Neiba. Levantando la bandera dominicana, patriotas de esa localidad, encabezados por el comandante Cayetano Velásquez.

21-23 de febrero 1863 - Guayubín y Sabaneta se pronuncian
Siguiendo los pasos de los de Neiba, patriotas de Guayubín y Sabaneta organizan levantamientos simultáneos en ambos poblados y enfrentan abiertamente a las tropas de la corona española.

24 de febrero de 1863 - Rebelión de Santiago
De mucha trascendencia resultó la rebelión que contra la anexión tuvo lugar el 24 de febrero de 1863 en la ciudad de Santiago de Los Caballeros. La acción resultó fallida en sus propósitos estratégicos, pero como contó con la participación protagónica de ciudadanos de elevado rango en lo social, lo económico y lo comercial, algunos de los cuales fueron condenados a muerte, repercutió en todo el país.

2 de mayo de 1863 - Pedro Santana renuncia
Alegando motivos de salud que escondían en verdad una profunda decepción tanto por los resultados que había producido en el país la anexión a España, cuanto por la manera despótica discriminatoria con que la monarquía y sus representantes en la isla trataban a los dominicanos, Pedro Santana renuncia a la Capitanía General.

16 de agosto de 1863 - Grito de Capotillo
La República renace. Bandera tricolor ondea de nuevo en territorio nacional. Provenientes de territorio haitiano y de parajes fronterizos aledaños a Capotillo, armados sobre todo con machetes, arma que habría de convertirse en la más temida por las tropas españolas durante toda la guerra restauradora, un no muy numeroso grupo de patriotas, al grito de ¡Restauración!, ¡Restauración!, ¡Restauración!, arrió la española e izó la cruzada bandera dominicana. Santiago Rodríguez, Benito Monción, José Cabrera, entre otros patriotas, encabezaron esta acción que marcó el renacimiento de la república y el inicio de una contienda bélica que en poco tiempo habría de restaurarla en todo el territorio nacional. El movimiento, aunque pequeño, no pudo ser sofocado por las tropas del ejército español, pese a la gran cantidad de recursos de todo tipo que utilizó con ese objetivo. Más bien, se extendió de norte a sur por toda la línea fronteriza, llegando a algunas poblaciones del Cibao. De hecho, Guayubín, Montecristi, Sabaneta, Puerto Plata, San Francisco de Macorís, La Vega y Cotuí, poblaciones donde diariamente se producían ataques sistemáticos a las tropas y guarniciones españolas.

Juan Pablo Duarte y Díez (Santo Domingo, República Dominicana; 26 de enero de 1813 -Caracas, Venezuela; 15 de julio de 1876). Junto a Francisco del Rosario Sánchez y Matías Ramón Mella, es uno de los Padres de la Patria de la República Dominicana.


Viaje por Norteamérica y Europa


El interés del padre de Duarte en que éste, aparte de los idiomas, también aprendiera contabilidad y otras materias con las que pudiera contribuir al desarrollo futuro del negocio familiar, hizo que lo enviara al exterior a la edad de 17 años acompañando al ex-juez Pablo Pujol, quien se dirigía a Barcelona, vía Estados Unidos.


Enardecido ante estas injurias, el joven Duarte esa noche juró "probarle al mundo entero que no tan solo teníamos un nombre propio: dominicanos, sino que nosotros (tan cruelmente vilipendiados) éramos dignos de llevarlo".

Por tal motivo, Duarte quiso aprovechar este viaje para aprender de los sistemas políticos de esas naciones, y para idear el método revolucionario que culminaría en la creación de la República Dominicana.

Ya en Nueva York, el joven Duarte "siguió aprendiendo inglés y empezó a estudiar geografía con Míster Davis, que le daba clases a domicilio".

Camino de Barcelona, Duarte y Pujol tocaron el puerto de Londres en Inglaterra y pasaron por Francia, país recientemente convulsionado por la Revolución de Julio (1830) que instauró la monarquía constitucional del rey Luis Felipe I.

En 1833 regresó a Santo Domingo para trabajar en el negocio de la familia. Cuando le preguntaron qué era lo que más le había llamado la atención en su viaje, Duarte contestó "los fueros y libertades de Barcelona, fueros y libertades que espero demos un día a nuestra Patria".

Los fueros eran un conjunto de leyes y libertades de los que Barcelona disfrutó hasta 1716 y cuya lucha por recuperar se había expresado en la insurrección abierta de los catalanes al grito de "Dios, Patria, Rey, Fueros" durante la Primera Guerra Carlista (1833-40). Precisamente de este grito de guerra carlista, Duarte se inspiraría para crear el lema nacional "Dios, Patria, Libertad, República Dominicana".

Labor política

Tras su regreso al país, Duarte realizó una intensa vida social que le ligó a importantes sectores de la pequeña burguesía urbana. Se hace masón y es testigo de matrimonios, apadrina bautizos y asiste a reuniones de carácter cultural. Esa vivencia de la sociedad es la que le permite percibir que existe un sentimiento patriótico que rechaza la presencia de los haitianos en el país. El mérito de Duarte, como patriota y como político organizador estriba, fundamentalmente, en que supo interpretar el momento histórico que vivía la sociedad dominicana de aquel entonces, renuente en sus capas más decisivas a aceptar la dominación haitiana.

Tras una discreta labor de proselitismo, fundó el 16 de julio de 1838, la Sociedad Secreta La Trinitaria junto a Juan Isidro Pérez, Pedro Alejandro Pina, Jacinto de la Concha, Félix María Ruiz, José María Serra, Benito González, Felipe Alfau y Juan Nepomuceno Ravelo.

Los trinitarios hacían su trabajo político a partir de una estructura celular clandestina. Los iniciados hacían el juramento de luchar por la independencia de la República Dominicana bajo el lema "Dios, Patria y Libertad". Para sus actividades públicas constituyeron otras dos entidades: La Sociedad Filantrópica y La Sociedad Dramática, destinadas a realizar una importante labor de propaganda mediante la representación de piezas teatrales. Duarte y algunos de sus compañeros también ingresaron en las compañías dominicanas del ejército haitiano para adquirir conocimientos militares.

Para ese momento el régimen de Boyer se había transformado de un gobierno liberal y progresista a una dictadura con graves problemas económicos y resistencia interna en su territorio original. Así, se une al movimiento revolucionario haitiano denominado La Reforma que derrocó a Boyer en febrero de 1843, colocando a Charles Herard en la presidencia de Haití.

Duarte encabezó dicho movimiento en la ciudad de Santo Domingo, desempeñando un papel decisivo que lo convierte en el líder político principal de los dominicanos. Pero delatadas las actividades independentistas de los trinitarios, el nuevo presidente Herard encabeza una ocupación militar de las provincias dominicanas con el objetivo de desarticular al liderazgo separatista.

Matías Ramón Mella y los hermanos Ramón y Pedro Santana son apresados y conducidos para Haití, mientras que Francisco del Rosario Sánchez se esconde y hace propalar la especie de su fallecimiento.

Primer exilio

Es en esta circunstancia que Duarte tiene que abandonar el país de manera clandestina hacia Curazao, donde le sorprende la noticia de la muerte de su padre el 25 de noviembre de 1843. Entonces, en una emotiva carta, Duarte le indica a su madre vender el negocio familiar para financiar la revolución independentista.

En su ausencia, Sánchez realiza una alianza con el sector separatista conservador encabezado por Tomás Bobadilla y Buenaventura Báez, surgiendo el Manifiesto del 16 de enero de 1844, que culminó con la declaración de la independencia el 27 de febrero de ese mismo año.

Duarte regresó a Santo Domingo el 15 de marzo de 1844 cargado de las armas que había comprado en Curazao con el dinero de su propia familia, siendo recibido apoteósicamente como "Padre de la Patria" y designándosele general del ejército y vocal de la Junta Central que gobernaba la naciente república.

Duarte tenía un definido concepto de la nación dominicana y de sus integrantes. En esa época redactó un proyecto de constitución que dice con claridad que la bandera dominicana puede cobijar a todas las razas, sin excluir ni dar predominio a ninguna. Su concepción de la República era la de un patriota republicano, anticolonialista, liberal y progresista.

Enviado a combatir al ejército haitiano, entra en contradicciones con Pedro Santana, quien era jefe del ejército del Sur y uno de los principales caudillos del sector conservador, de tendencias colonialistas y anexionistas.

Como dicho sector se había adueñado del poder y tenía mayoría en la Junta Central Gubernativa para imponer la conversión del país en un protectorado francés, Duarte encabezó junto a Sánchez un golpe de estado que destituyó a Bobadilla y sustituyó los miembros conservadores de la Junta por otros liberales que como él eran opuestos a toda anexión o protectorado.

Esta nueva Junta Central Gubernativa, encabezada por Sánchez, envió a Duarte y a Mella a la región Norte a obtener el apoyo de los pueblos cibaeños. El ejército del Norte proclamó a Duarte como Presidente de la República, pero Santana protestó contra esto y apoyándose en el ejército del Sur que comandaba, entró a la ciudad de Santo Domingo y disolvió la Junta de Sánchez, creando otra presidida por su persona e integrada en su totalidad por personas afines a su sector político social.

Sintiéndose dueño de la situación, Santana dispuso el apresamiento de Duarte, quien se dejó apresar rehusando apelar al ejército del Norte para evitar una guerra civil que pudiera ser aprovechada por el enemigo haitiano. Santana declaró a Duarte, Sánchez, Mella y otros líderes trinitarios como "traidores a la Patria" y los desterró "a perpetuidad" del territorio de la República Dominicana.

Segundo Exilio

Tras una breve estancia en Hamburgo, se trasladó a Venezuela, donde su familia completa, ahora sumida en la miseria, había sido desterrada por Santana.

En Caracas le sorprende la noticia del fusilamiento de la líder interna de los trinitarios, María Trinidad Sánchez, el 27 de febrero de 1845. Asumiéndose culpable de esta muerte, y rechazando la idea de alentar una guerra civil, Duarte desaparece de la vida pública, internándose en la selva venezolana, radicándose en la ciudad de Angostura (hoy Ciudad Bolívar), donde pierde todo contacto con amigos y familiares durante más de quince años.

Regreso contra la Anexión

Cuando Santana, en connivencia con el gobernador español de la isla de Cuba, declara disuelta a la República Dominicana y proclama la Anexión de la República Dominicana a España en 1861, Duarte reaparece en Caracas para organizar junto a su hermano Vicente Celestino Duarte una pequeña expedición que desembarca en Montecristi (1864) para ponerse a las órdenes del gobierno restaurador en armas de Santiago de los Caballeros. Este gobierno decidió nombrarlo su representante en el exterior con la misión de obtener apoyo de Venezuela y las demás naciones americanas en la lucha militar contra España.

Últimos días y muerte

Altar de la Patria donde reposan los restos de Juan Pablo Duarte junto a Sánchez y MellaDuarte sale de nuevo a Venezuela en 1864, dedicándose a su misión hasta que lo relevan de la misma. Lograda la Restauración de la República (1865), Duarte se quedó con su familia en la ciudad de Caracas, subsistiendo de una fábrica de velas hasta su fallecimiento el 15 de julio de 1876.

Sus restos fueron trasladados a suelo dominicano en 1884, por el gobierno de Ulises Heureaux (Lilís), que lo había declarado Padre de la Patria junto a los de Francisco del Rosario Sánchez y a Matias Ramón Mella.