Pero según los Mayas Galácticos al amanecer de ese viernes, concretamente a las 11:30 GMT (05:30 hora de México), concluirá la alineación de varias galaxias y de ese conjunto surgirá un haz de energía y conocimiento que impactará a la tierra.

Los Mayas Galácticos son, afirman sus seguidores, seres que desde los tiempos de la antigua civilización maya entendieron las claves de la historia cósmica y predijeron que este 21 de diciembre iniciará un nuevo ciclo estelar.

Para los humanos será el momento de entrar en contacto con las señales de inteligencia que viajan por el Universo, el inicio de una nueva etapa de conciencia.
Ésta es una más de las creencias alrededor de esa mítica fecha, pero muchos afirman que esas predicciones galácticas son "negocios" o interpretaciones "caprichosas" del calendario de ese pueblo.

Sin embargo en México existe un grupo convencido de que esa es la verdadera profecía maya y se han preparado para cuando se cumpla.
De hecho piensan que algunos Mayas Galácticos aún habitan en la Tierra. Son "seres 360 grados" capaces de utilizar al mismo tiempo los dos hemisferios cerebrales, le explica a BBC Mundo Santiago Pando, uno de los principales promotores de la idea en México.
Esa capacidad les da "una visión cósmica" y no racional, como la de la mayoría de los seres humanos, y por eso afirman que la Tierra no desaparecerá.

 De acuerdo con la teoría de los Mayas Galácticos, el 21 de diciembre se cierra un ciclo de la historia cósmica e inicia otro, cada uno de 26.000 años de duración.
No existen registros de lo que ocurrió la última vez de este proceso. Y por eso "nadie sabe lo que va a suceder, porque nunca ha pasado. Hace 26.000 años que fue la última vez", dice Pando.
"Pero es la primera vez que llegamos en conciencia y con herramientas que nos permiten estar conectados".
Esos instrumentos son, básicamente, las redes sociales de internet que se han convertido en espacios ciudadanos y donde iniciará el cambio de conciencia, según Pando.
Pero más allá de la profecía, algunos creen que los Mayas Galácticos ya están en operación.
Santiago Pando, por ejemplo, produjo un documental -"inspirado en la visión de un abuelo maya"- llamado "Yo sí lo Creo" con 86 entrevistas a personajes diferentes que coinciden, afirma, en el inicio de una nueva forma de pensamiento.
"Estamos en el tiempo donde cae un sistema de creencias que se sustenta en la razón que se nos impone por fuera y debemos obedecer", afirma.
"Esta nueva manera de ver las cosas tiene que ver con la energía de compartir. La razón compite, el corazón comparte".

New Age

No todos creen en el inicio de una nueva época de conciencia humana. El escritor Mauricio José Schwarz afirma que la creencia en los Mayas Galácticos es una expresión más de la filosofía llamada New Age, que surgió en la década de los '70 y aún cuenta con muchos seguidores en el mundo.
"Creen que hay algo más allá de la realidad física, aunque tampoco les convencen las religiones tradicionales", explica en conversación con BBC Mundo.
"En el New Age encuentran una serie de afirmaciones que son más acordes a nuestra época. No se habla de espíritus o magia sino de energías, un nombre más tecnológico, atractivo y mercadotécnico".
Sin embargo, quienes promueven ésta y otras teorías semejantes tienen un perfil evangelizador que en ocasiones también resulta un buen negocio, insiste Schwarz.
Es el caso de los Mayas Galácticos cuya existencia se basa en una interpretación "caprichosa" del calendario maya. Algo no exento de riesgos, a pesar de que el mensaje de esta teoría es fundamentalmente pacífico.
"Los procesos de paz ocurren cuando hay voluntad de negociación entre los humanos involucrados", explica.
"Si se le dice a la gente que un fenómeno de carácter mágico predicho por una cultura misteriosa nos va a traer paz, sin que haya alguna responsabilidad de nuestra parte para eso, por supuesto que es perjudicial".
Polémicas aparte, quienes creen en los Mayas Galácticos se han preparado para recibir lo que esperan sea un haz de energía cósmica.
Algunos viven en sitios apartados o en bosques; otros han purificado su cuerpo y espíritu con dietas o meditaciones, y algunos más cambiaron su residencia al sureste de México, en el territorio de la etnia maya

GLOBOVISIÓN

Añade que, para complacer a todo tipo de comprador, el interior de éstas se diseñará conforme a los requisitos y gustos de los interesados.
Yang anunció también la creación de “Atlantis“, un arca gigante capaz de resistir al fin del mundo augurado en el calendario Maya y que debería ocurrir a fines de diciembre de este año, según informa el portal.
Para los mayas cada ciclo estaba compuesto de 400 años y cada era se componía de 13 ciclos, lo que suma 5.200 años mayas (5.125 según el calendario gregoriano), y, de acuerdo con esa cuenta, la era actual concluye el 23 de diciembre de 2012, cuando comenzará una nueva.
Ya a inicios de agosto de este año Yang presentó su “Arca de Noé“- una esfera con un diámetro de cuatro metros y seis toneladas de peso – tras comprobar que resistía la caída desde una montaña de 50 metros de alto y lograr que aterrizara sin problemas en el agua, a orillas de la montaña, en la citada localidad de Yiwu.
El empresario contó entonces que tardó dos años en construirla a un coste de 1,5 millones de yuanes (240.000 dólares) e indicó que la esfera cuenta con un asiento seguro y sistemas de observación y ventilación con facilidades diseñadas para evitar desastres, radiación, y temperaturas altas.
El profesor de la Universidad de Nanchang, en la provincia de Jiangsu, en el sur de China, Liao Qinghua, comentó que el arca de Yang es “básicamente fiable“.
Actualmente, Yang posee 300 patentes nacionales por invenciones y en 2008 fue recibido por el primer ministro chino Wen Jiabao tras inventar un equipo quitanieves.

EFE

AP Photo/Alexandre Meneghini

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El descubrimiento anunciado el viernes revela nuevas maneras en que esa civilización precolombina utilizaba los cráneos en rituales en el Templo Mayor de la Ciudad de México, dijeron los expertos. Ahí era donde se realizaron las ceremonias aztecas más importantes de 1325 hasta la conquista española en 1521.

Los 50 cráneos fueron encontrados en una piedra de sacrificios. Cinco estaban debajo de la piedra y cada uno tenía hoyos en ambos lados, lo que indica que fueron colocados en un tzompantli, una especie de empalizada de madera donde se exponían los cráneos.

El arqueólogo Raúl Barrera del Instituto Nacional de Antropología e Historia dijo que al parecer los otros 45 cráneos fueron arrojados sobre la piedra.

El equipo de arqueólogos desenterró los cráneos y mandíbulas en agosto. Los encontraron mientras renovaban una sección del Templo Mayor.

Los arqueólogos creen que los 45 cráneos pertenecían a hombres y mujeres de entre 20 y 35 años y pudieron ser desenterrados de otros sitios y luego vueltos a enterrar ahí, dijo Barrera.

En agosto pasado, el gobierno mexicano anunció que los expertos habían hallado un entierro humano sin precedentes en otro sitio en el mismo templo en el que el esqueleto de una mujer joven, posiblemente sacrificada en personificación de una diosa, estaba rodeada de pilas de casi 1.800 huesos.

Otro hallazgo inusual a mediados de este año fue el "árbol sagrado", que parece un tronco de roble que emerge de un pozo y que según los expertos fue traído de una región montañosa para un ritual.

Los cráneos mostrados el viernes a los medios de comunicación estaban en buenas condiciones aunque agrietados en los costados, quizá a causa de la estaca de madera que los atravesaba para que pudieran ser colocados en el tzompantli.

Barrera dijo que la pieza fundamental en este descubrimiento fue la piedra de sacrificios, que parece una lápida gris.

"Debajo de esta piedra sacrificial se encontró una ofrenda de cinco cráneos. Se les colocaba una estaca", dijo. "Estos hallazgos son muy importantes".

La arqueóloga Susan Gillespie de la Universidad de Florida, quien no estuvo involucrada en la excavación, dijo que le llamó la atención que los cráneos que habían estado en el tzompantli fueran enterrados por separado.

"Eso ofrece información más bien nueva sobre el uso y reuso de cráneos para rituales en el Templo Mayor", dijo Gillespie vía correo electrónico.

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Adriana Gómez Licón está en Twitter como: http://twitter.com/agomezlicon

GUATEMALA (AP) -- El hallazgo de la tumba de una reina maya, que según los expertos podría ser la guerrera suprema de la época clásica, Kalomte Kabel, transformaría las concepciones sobre los papeles políticos de mujeres mayas de la época, dijo el jueves el director del proyecto arqueológico.

 "Kalomte Kabel, no fue una persona normal. Enterrarla en la parte más importante de la ciudad y de este edificio significa que la gente continuó adorándola y venerando este lugar mucho tiempo después del derrocamiento de la dinastía", explicó David Freidel, director del proyecto responsable del descubrimiento en una entrevista telefónica con The Associated Press. El gobierno de Guatemala anunció el jueves el hallazgo inédito de una tumba de una reina maya en un sitio arqueológico del norte del país cerca de la frontera con México. Según los historiadores de la época clásica maya, Kabel perteneció al reinado más grande de Calakmul. Por su linaje real, fue enviada al sitio de El Perú para casarse con el rey de Wak, K'inich Bahlam II. Kabel reinó durante 20 años y adquirió el nombre Kalomte, que en español significa guerrero supremo, el título máximo para cualquier líder maya. Su esposo el rey no ostentó ese título. La tumba fue hallada por un grupo de antropólogos guatemaltecos y estadounidenses de la Universidad de Washington en San Luis en el sitio arqueológico El Perú-Waka. "La tumba real demuestra que las mujeres han figurado en el pasado como lideresas y actualmente debemos asumir y ejercer la participación política para fortalecer el rol de la mujer en la nueva era", manifestó la viceministra de Patrimonio Cultural y Natural, Rosa María Chan, en un comunicado.

WASHINGTON (EFE) — El calendario maya más antiguo conocido hasta ahora desmiente las teorías de que esa civilización esperaba el fin del mundo en el 2012, de acuerdo con los arqueólogos William Saturno, de la Universidad de Boston, y David Stuart, de la Universidad de Texas-Austin.

La pieza se ubica en un habitáculo encontrado en la ciudad de Xultún, en Guatemala, describieron los investigadores al presentar sus primeros hallazgos este jueves, mismos que fueron publicados esta semana en la revista Science.

El calendario muestra 17 ciclos lunares y planetarios en lugar de los 13 que se conocen con el nombre de baktun.

El concepto ha sido "manipulado" y cuando el 21 de diciembre de 2012 acabe el periodo 13, el calendario maya volverá a empezar y continuará con sus ciclos durante millones de años, según Stuart.

"Es como el cuentakilómetros de un coche, cuando llega al final no anticipamos que el vehículo vaya a desaparecer, vuelve a empezar", explicó.

El calendario fue encontrado por el estudiante Max Chamberlain, parte de un equipo de Saturno que seguía la ruta de los saqueadores a través de Xultún, una ciudad escondida en la selva de Petén.

A los investigadores les llamó la atención que las pinturas primitivas del calendario se conservaron en buen estado a pesar de haber estado “en una casa enterrada a solo un metro por debajo de la superficie”, un hecho que consideraron poco habitual.

"Nunca habíamos visto nada igual", dijo en rueda de prensa Stuart, quien también es profesor de Arte y Escritura Mesoamericana.

Los símbolos contenidos en el calendario "sólo aparecen en un lugar: el Códice de Dresde, que los mayas escribieron muchos siglos más tarde", alrededor del año 1250 después de Cristo.

Los mayas hacían cálculos cientos años antes de que fueran registrados en los códices, concluyeron los investigadores.

En el muro norte de la estructura donde está el calendario hay un dibujo de un rey ricamente vestido y ataviado con plumas azules y glifos mayas cerca de su rostro que significan “hermano menor”.

En el mismo muro se observan glifos que representan el año 814 después de Cristo, una fecha que coincide con el inicio del colapso del mundo maya.

En otra pared se ven tres figuras masculinas con taparrabos blancos, un medallón blanco y un tocado con una pluma y un medallón en la cabeza que no se había visto antes.

En otro muro se observa una figura humana pintada en negro y restos de otras, aunque predominan números que representan cálculos del calendario. Los investigadores aún no determinan si la estructura era una vivienda, un habitáculo y si era usado por una o varias personas.

La estructura con el calendario se ubica en la ciudad de Xultún, de 16 kilómetros cuadrados, que entra en la categoría de megaciudades antiguas. Se cree que en su época de mayor esplendor albergó a decenas de miles de habitantes.

El arqueólogo estadounidense Sylvanus Morley la descubrió en 1915, época en que hizo un primer y rudimentario mapa de la misma.

"Todavía nos queda explorar el 99.9 % de Xultún", señaló Saturno, quien aseguró que la ciudad maya proporcionará nuevos descubrimientos en las décadas por venir.

Guías espirituales han pasado días recientes en la cima de los cerros o visitando centros ceremoniales, como parte de un tradicional rito de reflexión y comunicación que implica la llegada del Año Nuevo Maya. Amilcar Pop, diputado indígena maya del Congreso de la República de Guatemala, indicó que su pueblo recibe el nuevo año con esperanza por un futuro mejor.

Cientos de guatemaltecos e indígenas dieron la bienvenida el miércoles al año nuevo maya por medio de ritos religiosos en el Centro Arqueológico Iximché, en la región central del país.

“Hoy le damos inicio al último año antes del comienzo de una nueva era”, dijo Antonino González, un sacerdote de la cultura maya momentos antes de empezar las invocaciones y la música que brindaría tributo a la naturaleza.

En esta ceremonia se inició de igual manera la cuenta regresiva para el 21 de diciembre, fecha conocida por los rumores de que el calendario maya predispuso un final del mundo.

“Los mayas nunca hemos dicho que se acaba el mundo, estos son malos entendidos de personas que no conocen y no son maya’‘, recalcó González.

"Los pueblos mayas hemos sido objeto de una exclusión institucionalizada expresada en la construcción histórico-ideológica del Estado, con una visión que nos ha creado a unos superiores y a otros inferiores, y expresada en la institucionalidad del Estado que consolida los modelos ideológicos", señaló Pop.

Féliz Sarazúa, miembro del consejo de guías espirituales 'Beleje No'j', dijo que un período de transición espiritual denominado "Wayeb" inició el pasado 17 de febrero. Sarazúa señaló que dicho período representa los últimos cinco días de "encaje" entre el ciclo de 365 días que termina y a su vez da inicio al Año Nuevo Maya. El guía espiritual agregó que cada nuevo año trae consigo una energía diferente, y el que se inicia este miércoles corresponde al 13 No'j, de la sabiduría en su nivel más elevado.

Arqueólogos mexicanos descubrieron un sarcófago de piedra de más de mil años de antigüedad en la acrópolis maya de Toniná, en la selva del sureño estado de Chiapas, que podría aclarar el misterio de la caída de la cultura maya, informaron ayer fuentes oficiales.

El especialista Juan Yadeun, responsable del sitio arqueológico ubicado en el municipio de Ocosingo, explicó que este ataúd de piedra mide 2 metros de largo por 70 centímetros de ancho y 60 centímetros de profundidad, y es comparado por su importancia con el de la "Reina Roja" en Palenque (Chiapas), descubierto en 1994.

El arqueólogo dijo que este objeto corresponde al período de 840-900 después de Cristo, época en que se registra la última inscripción maya y comienzan las influencias toltecas entre 903-910 después de Cristo.

"En 840 después de Cristo hubo una transformación muy importante en las urbes mayas, dejó de haber representaciones escultóricas e inscripciones, lo que se ha interpretado como un abandono masivo de los asentamientos", afirmó Yadeun.

El experto aseguró que el sarcófago "aportará nuevos elementos sobre el colapso de la antigua civilización maya, saber con precisión quiénes fueron los causantes del declive, si fue gente local influenciada por grupos del Altiplano, venida directamente de esta parte de Mesoamérica o de lo que hoy es Tabasco (sureste de México)".

En su interior se encuentra una olla y un cráneo con huellas de deformación y fracturado en varias partes, así como huesos largos dispuestos en forma de cruz, al parecer de "un personaje de alta jerarquía, probablemente una mujer o un menor".

Dentro de la cripta se encontró también una olla globular con tapa con huesos que fueron hervidos y fragmentados, colocados hace unos 500 años por indígenas tzeltales que se asentaron en la zona, recuperaron los edificios y abrieron las tumbas para extraer los objetos al tiempo que colocaban nuevas ofrendas.

El especialista recordó, entre las diversas explicaciones teóricas, que la civilización maya desapareció tras la llegada de pueblos toltecas del altiplano central a la región.

"Se trataba de grupos de carácter corporativo, ejércitos grandes, que quizá procedían del área de Puebla-Tlaxcala (centro de México), la Costa del Golfo (este) y Oaxaca (sur), ligados al mismo tiempo a Tula", indicó.

Yadeun dijo que en 840 después de Cristo ocurrió una transformación muy importante en las urbes mayas, lo que supuso que "para esos tiempos, en el México Antiguo se estaba suscitando una revolución, al caer las dinastías y asumir el poder grupos de guerreros".

Toniná es una de las acrópolis más grandes del mundo y fue entre el año 688 al 708, con su gobernante Chaak Bak Nal, "el imperio militar más grande de la historia maya hasta antes de la llegada de los aztecas".

Este sitio, cerrado al público y descubierto hace 4 años, cuenta con un mural que ha sido restaurado y contiene la historia de la edificación que forma parte de un complejo de 320 metros de base y 63 metros de alto, considerándose una de las pirámides "más grandes de México y el mundo".